偶遇蔣勛的《美的沉思》

鄰家小妹,是一個美術專業的學生,在她的朋友圈里是數不盡的素描、油畫、設計,還有藝術學習的生活。這一天,鄰家小妹再次發了九宮格的圖片,那是展示她的書桌,在第五張相片,也就是九宮格的正中央,是一本書,蔣勛的《寫給大家的中國美術史》。

我留言說,我可以借你一本《寫給大家的西方美術史》。鄰家小妹回復留言說:不用了,我有全套的。

我問:另外的是那幾本?

鄰家小妹說:《美的沉思》。

在當當網搜出《美的沉思》,放在購物車里,我要在我讀完手頭的《瓦爾登湖》后付款。

今天,微信收到一個“加好友”的請求,我見請求添加的賬號沒有什么異常,通過了請求。通過后,仔細辨認,原來是蔣勛讀者群里的朋友。在她的朋友圈,我見到了《美的沉思》的圖片。關掉微信,打開當當網的APP,我下單買入《美的沉思》這本書。

為什么會買入呢?我覺得,兩次與這本書偶遇,就說明我們有了緣分,再不買的話,就錯過了對一本書的感情了。雖然,手里的《瓦爾登湖》還未讀完,但是手里有另一本沒有讀過的書在等著自己,不也是一種生活里的小期待嗎?

我一直在控制著買書的頻率,生怕買的多了而讀不完。雖然我爭取一切的閑散時間來“消滅”手頭的書,但我還是有沒有讀完的書,那就是我曾經提到過的《海洋與文明》。這本書,因為個頭太大,我準備留到春節期間再讀。

現在來說蔣勛的書,為什么有那么多的人喜歡他的書呢?從我的閱讀體驗來說,蔣勛的書回到了生活里,沒有了“高道德”的標榜,里面的內容與提到的事情,與你是那么的近,而這些事卻是被我們忽略的、錯過的。在《品味四講》里,蔣勛從衣食住行中指出我們在生活里的急躁,也是我們沒有從心里去思考的生活之美。

我們忙于工作,在吃飯的時候還是想著工作,所以,我們吃飯只是為了工作,以方便工作為主,吃入肚中的食物,反而只是為身體提供能量,以便更好的工作。或者,這么做的目的是為了獲得一個“十佳”員工的“美譽”吧。

在我們接觸的許多書里,過多的講如何成為一名優秀的員工,這種優秀是“為工作試圖”的優秀,這些書不跟我們談生活,也不敢跟我們談生活,一旦談到生活,這種對工作的“極度”負責就要大打折扣了。所以,很多人反感這類書。

蔣勛的書,卻正與“優秀員工”的書相悖,他懂得大家心里的生活是什么樣子,他就用美學來跟我們談生活。我覺得,我們不能將蔣勛書里的生活態度與現實生活完全割裂開,既然我們覺得蔣勛講得有道理,我們為什么不試著去改變一些呢?

在城市里,追財逐利的現象太明顯了。本來,人有各種的生活選擇,比如在農村里,有人喜好做個小買賣,有人辛苦耕作賺個衣食無憂,這種生活是各取所需的。然而,城市卻將“喜好小買賣”的這類人集中在了一起,匯集成一種“文化”了,后來的人也被這種“文化”感染了,也就是將“辛苦勞作衣食無憂”也吸收來變成了“會員”。進而,城市的這種文化變成了“旗幟”,影響了人的觀念了。

其實,在這些人當中,還是有許多人希望過那種“慢生活”的,讀蔣勛的書的這些讀者,不就是這樣的人嗎?只不過,現實的生活不能讓你像看破紅塵那樣丟掉現在的生活罷了。可是,這些都不影響我們在生活里做一點點的小改變的,起碼,也應該用心去體驗一次吧。

我歷來不愿讀勵志書,我覺得那里沒有人的生命的氣息,只有肉體的機器才喜歡那樣的生活,照著勵志書去過活的人,多半是沒有生活的。


嶗山茶

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