道德經 第四十三章

  

道德經 第四十三章

[原文]

天下之至柔,馳騁①天下之至堅。無有入無間②,吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益,天下希③及之。

[譯文]

天下最柔弱的東西,騰越穿行于最堅硬的東西中;無形的力量可以穿透沒有間隙的東西。我因此認識到“無為”的益處。“不言”的教導,“無為”的益下,普天下少有能趕上它的了。

[注釋]

1、馳聘:形容馬奔跑的樣子。

2、無有入無間:無形的力量能夠穿透沒有間隙的東西。無有:指不見形象的東西。

3、希:一本作“稀”,稀少。

[引語]

本章和十二章同樣,都是講人之尊嚴的,申述“柔之勝剛,弱之勝強”的“是謂微明”之術。講了柔弱可以戰勝剛強的原理,又講了“不言”的教誨、“無為”的益處。此意貫穿于老子《道德經》的全書之中。他指出,最柔弱的東西里面,蓄積著人們看不見的巨大力量,使最堅強的東西無法抵擋。“柔弱”發揮出來的作用,在于“無為”。水是最柔的東西,但它卻能夠穿山透地。所以老子以水來比喻柔能勝剛的道理。

[評析]

“貴柔”是《道德經》的基本觀念之一,除本章論述外,七十六章以及其它一些章節里也多所論及。“柔弱”是“道”的基本表現和作用,它實際上已不局限于與“剛強”相對立的狹義,而成為《道德經》概括一切從屬的、次要的方面的哲學概念。老子認為,“柔弱”是萬物具有生命力的表現,也是真正有力量的象征。如果我們深入一個層次去考慮問題,就會發現老子要突出的是事物轉化的必然性。他并非一味要人“守柔”、“不爭”,而是認為“天下之至柔,馳騁天下之至堅”,即柔弱可以戰勝剛強的。這是深刻的辯證法的智慧。因此,發現了“柔弱”方面的意義是老子的重大貢獻。

 

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