道德經 第四十五章

  

道德經 第四十五章

[原文]

大成①若缺,其用不弊。大盈若沖②,其用不窮。大直若屈③,大巧若拙,大辯若訥④。靜勝躁,寒勝熱⑤。清靜為天下正⑥。

[譯文]

最完滿的東西,好似有殘缺一樣,但它的作用永遠不會衰竭;最充盈的東西,好似是空虛一樣,但是它的作用是不會窮盡的。最正直的東西,好似有彎曲一樣;最靈巧的東西,好似最笨拙的;最卓越的辯才,好似不善言辭一樣。清靜克服擾動,賽冷克服暑熱。清靜無為才能統治天下。

[注釋]

1、大成:最為完滿的東西。

2、沖:虛,空虛。

3、屈:曲。

4、訥:拙嘴笨舌。

5、靜勝躁,寒勝熱:清靜克服擾動,寒冷克服暑熱。

6、正:通“政”。

[引語]

這一章在內容上和行文上,都可以說是四十一章的繼續,是講內容和形式、本質和現象的辯證關系。四十一章講的是“道”,本章講的是“人格”。其中“大成”、“大盈”的人格形態;“若缺”、“若沖”、“若屈”、“若拙”、“若訥”的外在表現,都是說明一個完美的人格,不在外形上表露,而為內在生命的含藏內收。

[評析]

任繼愈在《老子新譯》中寫道:“這一章講的是辯證法思想。老子認為有些事物表面看來是一種情況,實質上卻又是一種情況。表面情況和實際情況有時完全相反。在政治上不要有為,只有貫徹了‘無為’的原則,才能取得成功。”這個分析是準確的。老子運用辯證法認識事物、認識人。尤其對于那些國富兵強,拓地千里,并國數十,成其大功的王侯將相,如果不因此而昏昏然,看到自己的缺陷和不足;豐滿充盈的如果能以細小視之,富裕卻以不足居之,再加上如屈、如拙,當然會其用無窮。

 

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