2015年1月份文章

 

DIY的樂趣

與走馬觀花的換錢包、換皮包相比,風獨味更傾向于那種粗牛皮制作的皮具,使用一段時間后,粗牛皮在未經任何包養的情況下,油光锃亮,柔軟無比,更重要的是經久耐用,很有一股復古的時尚范兒。

風獨味在隨意的瀏覽網站的時候,不經意進入一個DIY各種東西的網站,因為風獨味對牛皮器具比較感興趣,所以就多看了幾眼,隨便的點開一個個配有制作流程的皮具文章,真是驚嘆于網絡上這些動手能力超強的手工藝者,根據自己的需求,用自己的智慧與牛皮的材料特點,設計并制作出自己的產品來,并將制作的流程分享給大家,這不僅是制作過程的享受,也有分享的樂趣。

現在市場上的各種商品已經很豐富了,只要有錢,各類商品基本都能滿足我們的需求,可能就有這么一部分人,不愿意用簡單的購買來滿足自己,給自己留了一個DIY的空間,就像本文中所說的各種皮具的制作。也許制作皮具不是這部分人的工作,可他們卻保留了這個手藝,制作出來的作品,從各個方面來說,絕不亞于那些品牌產品,這也許就是一種愛好的樂趣吧。

風獨味非常的推崇這種DIY的樂趣,或許在短時間里它只是一種愛好,可如果參與這些愛好的人多起來,研究它們的設計“精”起來的時候,保不齊會在這一領域出一個著名品牌,那也是我們常說的“將興趣做成職業”。

如果你感覺自己有能力DIY,何不去購買工具與材料,給自己一個DIY的愛好,體驗動手制作的樂趣呢。

238

手工的年

年三十的今天,全家都是忙忙活活的,打掃打掃衛生,準備晚上的菜,帖對聯,每個人都有自己的活,只等待春節鐘聲的到來。

年的趣味是很多的,與家人的團聚是其中之一,忙年的快樂也是有的,雖然很多飯店推出年夜飯,但那不足以代表我們的年的真正含義,過年要的就是一手一手的做出來,那才更有意義。

年夜飯可不是隨便的做一桌子菜就成的,那也要根據菜名的諧音來準備,整個下午,都是窩在廚房里,計算著要幾個菜,每個菜是什么,哪個菜要先做,當然了,還要準備餃子,在風獨味的家鄉,過年晚上吃的餃子里面要包上大早與硬幣,誰吃出來就相當于獲得了彩頭,每年都要撐爆肚皮的吃。

在貼對聯的時候,風獨味拿著手里買來的對聯想,這種農村買來的手寫的對聯更有味道,相對于那些商場贈送的銅版紙“福”字,是真正能體現手工年的,商場贈送的,只不過是一個廣告,掛在家里也沒有手寫對聯的年味濃,對于銅版紙對聯,感覺就像是機器生產出來的,沒有特別性。

中午吃飯的時候,看了一集《舌尖上的中國2》,看著別的地區以吃為主題的年味,那是吃出了團聚,吃出了文化傳統,吃了地道的中國年。這一點是在城市里絕沒有了,回家過年,游子們放下手頭的工作,回到久違的家,與家里人忙活著365的最后一天,開始新的起航。

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愛情隨筆

發表于2015217日由風獨味

想寫這篇愛情隨筆,主要是最近看過的幾部關于愛情電影影響的,不過風獨味不是要談論愛情的電影,而要說說文學作品以及讀者、觀眾對愛情的理解。

不不幸的是,風獨味看過的這幾部電影,最終的結果并不是有情人終成眷屬,而是被導演注定另一個主角兒的也死去。可能是電影導演的另一半背叛了TA,所以要在電影作品里進行報復吧,一個簡單的愛情為什么還要這么復雜呢?這還能讓大家去相信愛情嗎?難道擁有愛情就不該是幸福的嗎?可惡的導演。

在我們的周圍,也許見到過談戀愛的,見到過結婚的,卻很少有人將自己的戀愛、婚姻稱之為愛情的,倒是與這份感情無關的人,時常將其作為愛情掛在嘴邊。愛情是一種吸引力,沒有某種具體的行為,雖然有的時候不像蜜一樣甜,但也能維持著兩個人過一輩子。

愛情也是不少文學作品的主題,只是在風獨味考察的大部分愛情故事的作者里面,幾乎沒有幾個有一個完美的愛情的,這個可能一般讀者不會去在意,只盯住故事里的內容不放,或者照著故事里的情節去要求愛情。其實,他們作品里的說服力卻沒有爭爭吵吵過了一輩子的長輩對愛情的理解更深刻一些,愛情就是唯一,只有這個唯一。

2015年的情人節剛過,可能剛把為心愛的準備的情節禮物交到TA的手里,就在這一遞一接的瞬間,你是否想過就這樣遞接一輩子的情人節禮物呢?或許下面的話風獨味總結的不是很準確:找一個愛得死去活來的人難,找一個一輩子的愛人簡單。

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英國“POSH”文化雜談

發表于2015216日由風獨味

在紀錄片《上流社會人群:走入Tatler雜志內部》中,蘇格蘭某城堡的一個貴族后裔說:有一次,他們正在進行晚宴,管家進來,給女主任呈上一張字條。后來他的奶奶跟他說晚餐的時候,管家給了女主人一張字條。他問有什么不妥嗎?奶奶說:但是那張字條沒有被放在一個銀盤子上呈給她。這就是藍血的細節,一種不能被代替的優雅。(三聯生活周刊)

談這段文字的時候,可不能用愚昧、迂腐來形容一番,我們要重新審視這一種“POSH”文化。雖然英國規則們遵循著的是一種繁瑣的文化,的確在我們眼里是不可思議的事情,如果換個角度,來重新審視這種文化。

貴族們應當是古老的貴族們定下來的各種條條框框,后人一絲不茍的按照這些規定去執行,并樂在其中,或許更會用同樣的態度去遵守法律,以及社會中的各種秩序,他們將其稱之為榮耀,反過來說,老貴族們的條框遵守不了的人,是否也會隨便的去推翻眼前的各種事情呢?

二來,對貴族生活的一絲不茍,也會體現到對所需求事物的精益求精上,比如一輛汽車,或者是一支鋼筆,所以才會出現我們所見到的英國的各類世界名牌產品吧。

英國的“POSH”文化,會不會影響到費貴族階層呢?風獨味想一定會的,為貴族服務的都是非貴族階層,比如精美的銀盤子的制作技術,就存在于他們之手,非物質的文化也會在貧民當中制造一個“次POSH”文化,這就可能影響到整個國家的文化。

當然,英國的“POSH”文化也有許多負能量的問題,但就任何事物都有正反兩個方面,也在任何時候會出現。

藍血人是指擁有貴族血統或出身的人。辭源來自于西班牙語Sangre azul,用來描述宣稱擁有西哥德(日耳曼的一支)血統的西班牙王室或貴族[1],血統沒有被其膚色較深的敵人(摩爾人)所污染,其靜脈透過白皙的皮膚看起來似乎血液是藍色的,故有此稱呼。從階級角度探討的解釋是,在中世紀的歐洲,與整天在外勞動曬黑的農民相較,上流階級由于沒有整天在烈日下曝曬,膚色較為蒼白,因此其淺靜脈看起來比較顯著。

英國歷史學者羅伯特.雷西解釋:

西班牙人是世界上第一個提出“貴族的血是藍色而不是紅色”的民族。西班牙貴族于9世紀開始,五百年來戎馬刀弓,致力于收復失地運動,一寸一寸地從摩爾人手中奪回伊比利亞半島。貴族于戰前必先高舉手臂,露出白?得無法掩遮血管的皮膚,以及其下清晰可見的藍色靜脈,以示自身血統純正,未受膚色黝黑之摩爾人血統污染,以振軍心。

235

旅行隨筆

發表于2015216日由風獨味

很多人跟著別人的腳步去旅行,其實大部分是因為讀了前人的旅行隨筆而去的,比如《徐霞客游記》、《背包十年》,對于旅行來說,能夠在途中享受那種美好,并將它們記錄下來,就是最棒的旅行隨筆了。風獨味也曾看過不少的旅行筆記,總覺得在內容里缺少一點什么?那么,到底缺少什么呢?風獨味來總結,缺少的就是真實。

心情,不敢去談它的真實與否,如果能旅程中感悟到一點,那是最好不過的了,可是,同樣的事情不見得就能再另一個人心里產生漣漪,不是說心理的感悟不真實,那是一種抓不住的東西,而下面風獨味要談的就是旅游隨筆里的真實性問題了。

旅行是一項苦差事,如果剝離了那些在旅行隨筆中的感悟,我們會發現還有許多更深入的內容需要我們去了解,當然了,你不能把旅行的整個過程就說成是天下最大的美事吧。在風獨味看來,旅行隨筆至少應該把旅行中那些不好的事情也記錄下來,以便告訴后來人應該去注意這些地方,而不是一味的說旅程是萬般的好。一個突出的例子,就是尋訪旅途中的美食,其實我們大家都知道,有些旅游區,或者步行街上的食物,并不能稱之為美食,那可是萬人唾棄的地溝油的、不健康的食物,加工他們的人也并不是所謂的美食家,只不過是學過幾天這種食品的制作技術罷了。

旅行隨筆,有可能你寫的時候成不了著作,但如果放到公開的地方,就會被人閱讀,美食的內容可能讓人吃壞了肚子,而更重要的、關乎健康與安全的內容,就要小心一些了,比如,你在一處汽車旅館里住宿,以你的旅途感悟是節省了幾塊錢,但也應該把夜半小混混的敲門聲也告訴大家。

233

清咖啡

發表于2015216日由風獨味

他領著她往前走。映入眼簾的是一套巨大的皮沙發,配了個咖啡桌,上面擺滿了熱氣騰騰的豐盛早餐。亞麻餐巾疊成好看的造型,漂漂亮亮地點綴著各式各樣的盤子。這一看就是剛剛才準備的,但卻看不到任何人忙碌的身影。她表示不想吃東西。他沒有惱,只是脫下外套,對著前面的一盤食物大快朵頤。她拿起一杯清咖啡,等著他開口。?摘自《紙牌屋2:玩轉國王》

清咖啡,是指喝咖啡時不在咖啡 中添加任何配料。一般喝咖啡時,都會事先加入蔗糖,砂糖,牛奶,咖啡伴侶等配料,而清咖啡沖好后直接喝,不加任何配料。很多歐洲人有這種習慣。由于清咖啡不加任何配料,所以很苦(尤其是高檔咖啡),一般情況下沒人喝。

清咖啡歷來被稱為“健康使者”,它對健康所起的作用主要有:

⒈提神醒腦:咖啡因刺激中樞神經,可使頭腦較為清醒,思考能力充沛、注重力集中,提高工作效率;

⒉強筋骨、利腰膝:咖啡因能使肌肉自由收縮,可提高運動功能。

⒊開胃消食:咖啡因刺激胃腸分泌胃酸,可促進腸蠕動,幫助消化、防止胃下垂,還有快速通便作用。

⒋利竅除濕:咖啡因可促進腎臟機能,排出體內多余的鈉離子,提高排尿量,改善腹脹水腫。

⒌活血化瘀:咖啡所含的亞油酸,有溶血及阻止血栓形成、增強血管收縮、緩解偏頭痛、降低中風機率等作用。

⒍平肺定喘:咖啡因會抑制副交感神經,減少氣喘病的發作。

⒎燥濕除臭:咖啡因內含單寧,對味道具有極強的吸附能力。假如你的居室剛剛裝修過,在室內煮上一壺咖啡,異味會很快去除。

⒏減肥效果:喝咖啡瘦身會減肥,服用最佳時間是午飯后30分鐘至1個小時內及下班前,品嘗一杯濃郁的不加糖的黑咖啡,并配合步行,可促進脂肪燃燒。

⒐清咖啡可有效改善低血壓。

234

極簡主義的前提和衡量標準

發表于2015216日由風獨味

風獨味對極簡主義的前提與衡量標準的理解:

極簡主義的前提是不繁瑣,不被眼前的景象所迷惑,是一種長遠的生活或者工作態度,并且簡化是一種相對的簡化而不是一種模式標準上的簡化,并且簡化也有系統性與非系統性。系統性是指生活中一項事物要簡化可能也會引起另一件事情的簡化,比如,你要買小房子,它就會聯系到房子內不能放家居,所以小房子與家具的大小必須系統起來;而非系統性,此簡彼不簡,例如,一個人的愛好,生活與工作其他事情可以簡單的應付過去,但是對自己的愛好卻可以精益求精。

極簡主義并不是所有人的態度,所以,不要將這種方式強加到別人的頭上,別人也有需要與不需要的選擇權。

下面是從百科里摘錄下來的“極簡主義的前提和衡量標準”:

簡化”是有底線的,并不是所有的生活和事務都可以被簡化,所以我們應該首先考慮“簡化”的前提。

第一,“簡化”應該保留你所必需的。“簡化”始終涉及到一個對底線的探討。怎樣的生活才是最簡單的?雖然,有人會建議我們從某些生活領域中退出,但是“簡化”是有底線的,我們不能省略那些個人所必需的部分。第一、二、五條標準我們將以“丁克”現象為例來說明,但對于其他現象也是通用的。一些丁克夫妻自愿不要孩子,是希望能給生活帶來更多的便利。但2007年中國青年報社會調查中心的一項調查卻顯示,即使有可能這樣做,絕大多數的人們仍不愿意選擇這樣一種方式。調查發現,在2685名參與者中,雖然有86.3%的人認為孩子是一項負擔;但明確表示“肯定不會要孩子”的人僅占1.6%。這說明,生育和繁殖仍然是大多數人的欲望。雖然孩子是一種負擔(有45.2%的人認為是沉重的負擔),但中國大多數人仍然認為孩子是“幸福”必不可少的組成部分。所以,對大多數人而言,“孩子”就是不可簡化的一部分。

第二,“簡化”應該尊重個體之間的“差異性”。“簡化”的標準是因人而異的,具有個體之間的差異性。對某些人來說是必需的東西,對你來說,也許就是可以省略的。例如,社會上某些宗教人士以及少量的丁克族和單身族就選擇了從某些生活領域中退出,放棄結婚或生子,減少了可能因此帶來的麻煩,使當今的家庭類型和社會結構日益多樣化。如果有人認為每一個人都必然地適合于“結婚生子”,那就沒有充分尊重個體之間的差異性。

第三,“簡化”應該符合“自然”和“容易”的標準,不然難以持久。例如,我們剛剛收拾完房間的時候,看起來會非常整潔。但是,過了一段時間之后,它又重新開始混亂。原因也許在于我們沒有照顧到日常生活的需要,把一些經常使用的物品統統放進了柜子里,這樣“高難度”地保持整潔,勢必難以長久。

第四,“簡化”不能改變太多或太劇烈。“簡化”之后不能讓人感到極大的不適應。我們的生活應該保持相對的穩定,爭取“穩中有變”,而不是進行劇烈的、跳躍性的轉變。

第五,應該從總體來評估“簡化”的效果。我們不能簡化了某些部分,而使另外的部分變得更加復雜。否則那不是“簡化”,那是變相的“復雜化”。例如,對于社會上少量不愿意生育的人群而言,雖然“簡化”了孩子這一負擔,但也有可能會使晚年的養老問題變得更加復雜。所以,丁克生活有利有弊,因人而宜。我們對生活應該有一個通盤的考慮,并需要從總體上來評價“簡化”的效果。

第六,“簡化”是對于自己的生活而言的。“極簡”本身只是一種最終的目標或趨向,而不是一桿固定的標尺,也不是一個確定的、適合于衡量每一個人的相同的標準。我們無法說,誰的生活、怎樣的生活能稱為“極簡主義生活”。實際上,每一個人的生活很難同其他人的生活相比較。但我們能夠說,相對于你以前更為繁忙的生活,你現在的生活已經進行了最大可能的“簡化”,并且不能再被“簡化”了,這就是“極簡單主義生活”。

233

極簡主義作為一種生活態度

發表于2015215日由風獨味

應該說,“極簡主義”始終植根于一種生活方式和生活態度。

從“極簡主義”產生的思想淵源上看,它與西方新教(Protestantism)和清教(Puritanis)的教義和教徒的生活方式有密切的關系,例如“西多教派”和美國新教派別“震顫派”都對“極簡主義”的產生過重要影響。這些教徒們大都反對鋪張浪費、主張簡單樸素的生活方式,所以他們的教堂設計都力避裝飾,結構清晰,塑造出神圣、靜默、安寧的宗教氛圍。這實踐了盧斯一句名言:“裝飾就是罪惡。”他們的生活也異常樸素,在器皿、房屋和日常用品上精心設計、細心保養,并且會使用多年。這是在物質匱乏的前提下,為了積累社會財富而實行的簡單的生活方式。

我們當代所謂的“極簡主義生活方式”并不是源于物質匱乏。它是人類在現代工業社會中由于超負荷的過度忙碌而呼喚的一種新的生活方式。正如現在造價高昂的“極簡主義建筑”早已不是貧民和大眾所能購買的;在現代社會中,大量的閑暇、長期的休假也是一種奢侈,成為了某些特定階層的享受。可以說,“時間就是金錢”已經成為現實,我們時時刻刻用金錢的標尺度量著時間。而富裕的人用放棄賺錢的方式換取了個人的自由和空間。例如當代新興的“綠領階層”和“背包族”,實際上很多來自社會的中上階層,至少他們要有起碼的經濟砝碼,有長期的、穩定的生活保證。

這樣的情況正如中國古代農業社會,只有紳士階層才有資格享受“閑暇”,“閑暇”是紳士的專利。費正清先生談到了中國傳統農業社會“以清閑為理想”的情況:“最受人尊敬的是優游歲月的人,而不是在忙得不可開交的事務活動中干得比別人出色的人。”而赤貧的農民則一有機會就想“從一個在地里干活的人變成一個身穿長衫而附庸風雅的紳士。舊中國時代的長指甲,是自古以來人們所發明的用以表明其清閑身份的一種最廉價的招牌。”

但是,無論古今,無論中外,無論貧富,“簡化欲望”都可以達到“簡化生活”的目的。因為它是從主觀欲望著手的,所以對任何經濟情況的人都是有效的。可以說,“簡化欲望”適用于所有人的有效方法。

中國莊子的淡泊、陶淵明的閑適都來自于此。他們的欲望有限,所以能滿足于最簡單的生活。《莊子?逍遙游》中說:“鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。”它提醒我們,每個人基本的生活需求和實際上能在世間享受的東西非常之少。這正如一只口渴的偃鼠,它到河邊喝水,充其量也就能把整個肚子撐飽了,其他的河水對他來說沒什么用。可是,現在很多人的欲望卻能膨脹到想要占領整條河流。這又有什么必要呢?

陶淵明有一首詩叫《和郭主簿二首》(其一)。其中寫道:

藹藹堂前林,中夏貯清陰。

凱風因時來,回飆開我襟。

息交游閑業,臥起弄書琴。

園蔬有馀滋,舊谷猶儲今。

營己良有極,過足非所欽。

舂秫作美酒,酒熟吾自斟。

弱子戲我側,學語未成音。

此事真復樂,聊用忘華簪。

遙遙望白云,懷古一何深。

這里所呈現的乃是最簡單的、最古樸的生活方式:在夏天的中午,作者午睡起來讀書彈琴,他看到了堂前的樹陰,又有一陣適時而來的涼風吹開了他的衣襟;他自斟自酌,并且想到蔬菜和食物都恰好儲備足夠,如果過多了反而不是他所需要的;他的幼子則圍繞在他的身邊,還沒有完全學會說話。

這樣一些日常的瑣事,都能使作者感到樂趣無窮。可以說,詩人的內心完全沉浸在一種難以言表的欣慰和喜悅之中,這種喜悅來自于他與天地造化的天然契合和深層感應,來自于“天人合一”的和諧境界:一切都適時、適量,順應天道,不求過多,亦無需過多。這樣的一種幸福依賴于作者狹小的欲望:只有當一個人的欲望狹小時,他才容易滿足,容易知足常樂。

這正是中國文人所向往的曠達的生活方式。正因為陶淵明和中國古人在生活方式上相似,所以他自認為可以與古人對話,并且在精神上與他們是流通的(懷古一何深)。因為再早一點的《論語》也曾寫道:“子曰:“賢哉!回也。一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。”在簡陋的物質條件之下,別人擔憂不已,獨有孔子的弟子顏回卻能保持快樂的心境,而他的快樂肯定有一種內在的信仰在支撐著,這使得他對物質生活的要求極其簡單。個人的物質欲望簡化后,個人變得容易滿足,儒家文人稱呼這種精神境界為“安貧樂道”。 正是這種“安貧樂道”的精神,使顏回的內心保持了一份堅定和淡泊。

我們是否可以反過來說:生活的簡單,其實就是欲望的簡單。

232

泰晤士小鎮Thames

發表于2015215日由風獨味

隨便的翻開一張地產銷售廣告,看到上面的名字,如同我們生活在國外一樣,就與這個泰晤士小鎮一樣,正版的泰晤士小鎮許多人都不知道在哪里,而上海那個盜版的泰晤士小鎮,卻是我們經常聽說的。泰晤士小鎮只有在它的“原產地”才是真正的小鎮,翻建出來的風格,只是一堆有了外形的水泥與磚,因為,只有原版的泰晤士小鎮才有它的靈魂:歷史文化。

泰晤士是風景優美的科羅曼德半島主要中心。這個城鎮在1870年由兩個較小的居住點:紹特蘭德島和格蘭姆鎮組成?這兩個居住區是由于在19世紀60年代初黃金開采而出現的。

黃金和伐木的誘惑使得城市快速發展。在某一階段它看起來好像要超越奧克蘭而成為新西蘭的中心。不過,正如經常發生的那樣,黃金開采高潮過去了,而城市的人口也漸趨穩定。

泰晤士是一個沿海居住區,靠近考爾拉格河口和瓦胡河口。在城鎮的后面,是古老而陡峭的科羅曼德火山山脈,它為城鎮提供一個如畫的綠色背景。

泰晤士北端,仍被認為是格蘭姆鎮,是一個迷人的殖民地區,那里有咖啡館和精品店。一定要去參觀那里的博物館,它包括早期毛利時代,第一批拓荒者的到來和采礦,伐木,鐵路和航運的發展史。你還可以訪問礦山學校,從周三到周六開放。

泰晤士經常被稱為科羅曼德半島的必經之路,是旅客重要的旅游基地。宏偉的考爾拉格谷步行區和露營區就在南邊,而向北的路就沿著海岸邊的沙灘。

231

《紙牌屋2:玩轉國王》

發表于2015214日由風獨味

雖然《紙牌屋》在視頻網站上很流行,風獨味也僅僅是看過視頻里的序幕與廣告,今天在書店里見到《紙牌屋2:玩轉國王》這本黑色皮面的書,就難以釋手了,曾有那么一瞬間有“回去看視頻來代替讀這本書”的想法,但是最終讓讀書戰勝了看視頻,原因是看久了視頻晚上就難以入睡,另外,可以從文字里去品讀故事,在風獨味看來,一旦看了視頻,就失去了具體的形象,也就沒有了思考的余地了。

《紙牌屋2:玩轉國王》的信息

書名:《紙牌屋2:玩轉國王》

作者:【英】邁克爾?道布斯

翻譯:何雨珈

出版:百花洲文藝出版社

定價:39.8

這本書的作者文字功底絕對深厚,書里沒有以往譯本的外國味,如果不是因為有外國的人名、地名等信息,字里行間像極了中國作者的原著書籍,讀者是非常過癮的,但是在風獨味看來也是有缺憾的,就是書中第十三章與第十九章,內容整章是國王寫給兒子的信,用的竟然是文言文,這讓風獨味想起以前在圖書館里找到一本560年代的國外名著,里面對“夫人”的稱謂竟然是“大娘”,這也讓人聯想到喝著咖啡的裹腳老太太,實在是別扭,不信的話,你去讀讀。

下面是摘自《紙牌屋2:玩轉國王》第十三章中的一段話:

若國將不國,將分崩離析,將人心渙散,一國之君,理應挺身而出,力挽狂瀾;若無動于衷,坐視不管,成何體統?!廟堂之高,規則皆恍然模糊,唯此一條,為父憂心慎重。政府篡我之講稿,為父怒不敢言,只得將此忿忿之氣壓抑在心。然我斷不可為此王位,棄我尊嚴,失我男子氣概。未來你將繼父之位,必會感同身受。

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購買來的沉魚落雁

發表于2015214日由風獨味

既然風獨味是描寫美麗的詞語,那么,以風獨味作為標題的商品是啥東西呢?為此,特意去拜訪了最大的購物網站。在商品搜索欄中輸入“風獨味”后,給出的聯想搜索詞有風獨味529、風獨味925、風獨味項鏈、風獨味手鏈、風獨味耳釘、風獨味女冬裝、風獨味晚禮服、風獨味項鏈編織、風獨味黃金手鐲、風獨味品牌店。因為電腦有以前存下的“記憶”,所以搜索出來的數據可能與你搜索出來的結果不太一樣。

分別以購物網站給出的聯想搜索詞,風獨味品牌店沒有相關內容,而“風獨味529”給出的結果居然是手機信息,真不知道風獨味與手機什么時候勾搭在一起了。在首飾類別中給出的結果較多,如果說這些首飾與風獨味有關的話,可能就是這些首飾中有“魚”的造型,因為沒有將所有的商品都看一遍,所以未見到“雁”的造型,也可能“魚”的造型就是“年年有余”的意思吧,聰明的商家將其轉接到“風獨味”上了。對于衣服類的搜索詞,無非是表示穿上后,就如“風獨味”般美麗了,不過還是有不少商家將這個詞添進商品名稱里去了。

以上就是“風獨味”在購物網站的搜索結果,這也是分析這個美麗的詞語得出的結果吧。

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極簡生活的具體方法

發表于2015214日由風獨味

下面介紹了幾種“簡化”生活的具體方法,集中表現了“極簡主義”崇尚理性、規則、秩序、高效的現代主義風格。它希望能“化繁為簡”,減輕人們的壓力和負擔。這是從微觀角度和具體操作方法來談的。從宏觀的角度來看,“極簡主義”更多地指向一種生活態度和價值觀念。

1、約簡。極簡主義生活方式是一種遵循“減法”、去除繁蕪的生活方式,例如去除一些無聊的應酬、不必要的人際交往和多余的工作等等。只有去除繁蕪,才能突出一些具有決定性意義的關鍵任務,才能把有限的時間和精力投入其中。去除繁蕪的一個前提是,在特定的時間段內應該有一個或幾個明確的中心目標,并能夠簡化自己的欲望、約束自己的行為以圍繞它們行動。擁有中心目標而不善于約束自己的人,也容易被各種暫時的興趣所牽引,迷失在追逐興趣的汪洋大海里,最終一事無成。例如,有人上網本來是為了查詢某個特定的信息,但不停地被網頁上其他的內容所吸引,從一點游走到另一點,結果在不知不覺中浪費了大量的時間,卻依然沒有完成原來的任務。

2、重復。在這里,它并不是一個使生活復雜的貶義詞。所謂“重復”,是指相同的部分在不同時段或空間內反復出現。在極簡主義音樂之中,就存在單一曲調的重復。相同的音節或音素的反復出現,使曲調大大簡化,形成了清淡、平靜和從容的音樂風格。在生活中,同樣存在以重復的方法實現簡單。因為重復有多種功能,它可以減少對感官的刺激、減輕記憶負擔等。我們的手機號碼如果是三連號(三個號碼連續重復),那么記憶的負擔就會減輕很多。這種“簡化”,就是通過降低新事物、新情境對人的刺激而實現的。當新情境出現的時候,我們被迫耗費更多的精力去適應,并時刻要提防意外的發生,因而保持了高度的警覺。而當生活“重復”時,一切都駕輕就熟。

3、秩序。正如所有的極簡主義建筑都重視“理性”、“規則”和“秩序”,極簡主義生活也強調維持生活的秩序。只有“秩序”,才能帶來真正的簡單。在不應該簡化的地方偷工減料、省時省錢,往往會把事情搞得更加復雜。例如,我們應該保持辦公室的秩序,即使每天需要多花幾分鐘的時間,也要把書籍、紙筆和文件及時放回原處,把辦公桌收拾得井井有條,并且逐漸形成良好的習慣。從表面上這看來確實浪費了時間,但它會使你的辦公環境整潔優雅,使你的心情自然舒暢。更重要的是,它有利于物品的管理,大大減少了你因為尋找某些物品所浪費時間;同時免除了你為了尋找某個急需的文件而導致的焦頭爛額。有秩序的生活,才是真正簡單和高效的生活。

4、高效。極簡主義生活不等于什么都不干,而是要提高時間的利用率,無論這些時間是用于休閑還是工作。精力集中地做工作,或完全放松地享受閑暇時間,都能使我們精力充沛、風采飛揚,并相對地擁有更多的時間。正如德國精神分析學家弗洛姆所說:“如果集中精力地行事,任何活動都使人更清醒(盡管自然而有益的疲勞會隨之而來),而任何精力不集中的活動都使人昏昏欲睡,到夜晚卻難以入眠。精力集中,意味著完全地生活在現在,生活在此時此地,當我正在做某件事情的時候,并不考慮下一件要做的事。” 時間的漫無邊際往往使我們工作時變得懶惰和喜歡拖延;而時間的有限性則迫使我們集中精力。把既定的工作放在有限的、已經安排好的時間內,不允許自己拖延和怠慢,并計劃好在工作之后即進行適當的休息和娛樂,往往能使我們更加專注而有效地工作。

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《紙牌屋2:玩轉國王》對風獨味的描述

發表于2015213日由風獨味

薩利身材很好,是那種很自然的苗條,很符合時下對女性身段的審美。她的美比較古典,臀部大概稍微寬了那么半寸,但曲線都恰到好處。這還真是個完美的“尤物”,臉上的皮膚光潔無瑕,膚色微深,比任何一朵英倫玫瑰都更容光煥發。

上帝在制造她的五官時,一定懷著雕刻家的情懷,一刀一斧地悉心雕琢過。兩片飽滿的嘴唇仿佛訴說著無盡的心事,高高的顴骨,濃密的長發是那種迷人的深黑色,令他不禁推測薩利是不是有意大利或猶太人的血統。但這張臉上最令人拍手叫絕的莫過于那個鼻子,小巧而挺拔,鼻端平平的,隨著她說話的節奏一皺一皺的;當語氣比較重或者感情比較強烈時,小小的鼻孔微微張開,煞是可愛。閱盡鶯鶯燕燕的他還沒見過這么富有的美感、這么令人意亂情迷的鼻子呢。他忍不住去想象在枕頭上逗弄這個小鼻子的情景。

然而,薩利的一雙星目把他的心收了回來。這雙眼睛不應該長在這樣一張臉上。這是一雙杏眼,黃綠色的瞳仁充滿秋日的味道,那種洞察一切的透明讓人想起什么的貓。(原文為分段)

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世界上有兩種人

這世上永遠有兩種人:一種人生命的目的,并不是為了存在,而是為了燃燒,燃燒才有光亮,哪怕只有一瞬的光亮也好;另一種人卻永遠只是著別人燃燒,讓別人的光芒來照耀自己。                                                              ??作家古龍

如果把人分類的話,這實在是太多了,古龍老先生只是認識到了兩種。如果用現在標簽來形容人的話,一個人可能就是由標簽組成的,男人與女人、好人與壞人、富人與窮人,加上古龍先生的燃燒自己的人與不燃燒自己的人,標簽就不在這里一一列舉,只上面幾個標簽,就可以組合出很多種人來,所以,世界上永遠不可能是兩種人,所以任何一個“世界上有兩種人”的說法是極端的,也是錯誤的。

人,自打出生的時候,就開始被貼上標簽,而且這些標簽隨著年齡的增長相互轉變、轉換、更新、加減等,正是這些標簽的變化,讓人生豐富起來。看不少的文章,特別是現在那些創業成功人士的文章,我們會發現,在描述他們成功的內容里,只有幾個標簽,當大家看了這些標簽想要去復制的時候,大多數是失敗的,原因就是沒有仔細的研究這些人的所有標簽。

在等紅燈的時候,看著一輛車闖紅燈而過,如果你也要如他一樣的話,倒不如我們分析一下你是否具有那個人的標簽(可能性分析):交通局局長的小舅子、不在乎花錢找人代消分、有比闖紅燈更要緊的事、開車走神了… …你有上述標簽嗎?如果沒有的話,就老老實實的在這里等紅燈吧,而不要想當然的感覺你們擁有共同的標簽是私家車。(安全駕駛,不要因為這里有這么一段文字就要闖紅燈,這是風獨味在乘車時遇到司機說另一輛車為什么闖紅燈時說的話)

在學生時代寫的許多作文里,信念、理想、誠信等正能量主題,思路就是某個人做了一件與正能量有關的事,所以成就最后的大業,也是與上面所說的那些成功人士的故事一樣,無論是分析人還是分析事,還是給他們貼上標簽綜合考慮的好。

226

你知道“暖被窩兒的人”的意思嗎?

窗外北風呼呼的刮著,可是透不進窗戶來,昨晚,宿舍里的八個人呼出的熱氣遇到玻璃變成水珠,在來不及流到窗下,就被天氣給凍在了窗縫上,這是屋內唯一屬于御寒的器具,但是冷氣還是滲透到屋內,昨晚下鋪洗腳水還在宿舍中間,上面結了一層薄薄的冰。

風獨味躺在被窩里,也許這已經算不上是被窩了,雖然想到被窩聯想到的是暖和,可這會兒,被子與褥子就是兩塊鋼板,夾著這個身體已經縮屈成“N”形的人,口與鼻伸進被窩里,靠著呼出的熱氣支撐著身體不再繼續降溫。雖然要求交的取暖費一份沒少,可是這個暖氣除了平時當個桌子放個快餐杯什么的,已經沒有它本身的作用了,去年報修,至今未見工人進屋,再堅持倆月,就會徹底的告別這冰窖般的宿舍了,這是風獨味求學時的冬天宿舍。

被窩,通常就是被子與褥子中間的部分,在北方也有“暖被窩兒的”是媳婦的一種說法。關于被窩,讓我想起了蔣介石:孫銘九繞過二道門前密集的彈雨,和連長王協一匍匐摸進了五間廳。當他們闖入蔣介石的臥室,吃了一驚:人去房空!環顧四周,桌子上放著蔣介石的軍帽、皮包以及假牙,衣架上掛著大衣,孫銘九用手一摸被窩,還是溫暖的,這表明蔣介石剛剛出走。床旁的一扇窗開著,說明蔣介石可能由此越窗而逃。劉多荃師長在華清池門口接通了張學良的電話,向他報告蔣介石逃跑的消息。張學良也捏了把汗。就在這時,孫銘九前來報告,說是一名士兵在后山墻下發現一只鞋子,表明蔣介石可能翻過墻頭上山去了。“搜山!”劉多荃下了命令。

元王實甫 《西廂記》第一本第三折:“枕頭兒上孤另,被窩兒里寂靜。你便是鐵石人,鐵石人也動情。” 老舍 《二馬》第一段二:“ 李子榮 已經鉆了被窩,正在往左伸伸腿,又往右挪挪手,半睡不睡的時候,恍恍忽忽的似乎聽見門鈴響了一聲。”

被窩是人類的一大創舉,它是通過動物的窩引申出來的,它作為人類的窩,當人在睡覺時,就能給人以溫暖,安全,舒適的感覺,它可以由不同材料組成,或是棉,或是布,或是絨,檔次有高有低,因人而異,睡眠是人類活動中最愜意的事情,需要良好的環境,而被窩也是能很好提供這樣一個場所的東西,它的出現是人類文明的一大進步。

225

凡爾賽胡修道院

諾拉杜斯北面,塞凡湖修道院高高坐落伸向湖心的一座半島上,俯瞰整個塞凡湖。斯大林時代抽湖水灌溉,令湖面下降了20米。那以前,修道院就是一座湖心島。9世紀中期,亞美尼亞巴格拉圖尼(Bagratuni)王朝的國王阿什托一世看中修道院地勢高、易守難攻的地形特點,在此修建軍事要塞。從阿什托一世抵御阿拉伯人開始,僧侶們始終是軍事任務的執行者和民間抵抗的指揮者。塞凡湖修道院南面的“神父”(Hayravank)修道院有一個故事。14世紀末,帖木兒的突厥軍隊打到修道院。修道院的一名僧侶不忍目睹屠殺,跳崖墜入塞凡湖中,但他并沒有死,而是漂浮在了湖面上。突厥人認為看到了神的旨意,許諾僧侶說能夠滿足他一個愿望。僧侶的要求是:他將讓附近的村民進入教堂躲避災難,凡進入教堂者不得遭到屠殺。教堂的空間十分狹窄,突厥人欣然同意了這個要求。結果,全村的 人都得以進入了教堂。當突厥人打開大門時,里面卻空無一人。根據當時主教的說法,所有亞美尼亞人都化作白鴿,從窗戶里飛走了。這個故事同樣有個現實主義版本的結局。向導赫拉努什帶我看了屋角一個已經封閉的洞穴:“教堂里有一條地下通道,連接北面的湖面。”

塞凡湖 (Sevan, Lake俄語作Ozero Sevan) 亞美尼亞境內湖泊。面積1,360平方公里(525平方哩)。四面環山,海拔1,905公尺(6,250?)。湖水由拉茲丹(Razdan)河經阿拉斯河(Araks)注入海。湖域由小塞凡湖(西北方,最深達86公尺〔282?〕)和大塞凡湖(東南方,最深達40公尺〔131?〕)兩部分組成。盛產魚類,?魚尤多。湖濱有數座古教堂。 謝萬湖 一譯“塞凡湖”。湖名系由亞美尼亞語“黑色寺院”轉化而來,因湖西北角小島上有座4世紀用黑色材料修建的古寺院,又稱戈克恰伊湖,系突厥語名稱,意為藍水。亞美尼亞著名高山湖泊。湖面海拔1900米。由構造陷落而成。最深處83米。面積1200平方公里,蓄水58.5立方公里,為高加索最大湖泊。有28條小河注入。拉茲丹河從西北岸流出 (年平均流量163/秒)。

這個湖泊在上個世紀前蘇聯時期也因為引水工程而造成湖泊干涸的局面,由于湖泊的水被引到別的地方發展農業、發展經濟而最后導致水資源枯竭,環境遭受嚴重破壞,但是后來政府出臺了恢復塞凡湖的生態的政策,恢復了這里的正常的水循環,從而生態得到恢復,現在仍然是亞美尼亞重要的旅游勝地。

224

成熟男士的讀者文摘

在《特別關注》上見到一句話:成熟男士的讀者文摘,感覺有點奇怪,細想想,這份《特別關注》應該不適合成熟男士閱讀。

沒有找到成熟男士的具體解釋,不過有成熟男人的解釋,來看一下:

成熟男人是具備重視諾言、不夸夸其談、有學識而含蓄內斂、心胸寬廣、不以自我為中心、勇于承認錯誤、意志堅定、干凈整潔、尊老愛幼、有業余愛好的男人。憑自身的品格、實力與信譽在人群中從容地來去,男人流溢著非凡的魅力。成熟男人剛強豁達,待人寬容、知足樂觀,他們知道為人處世的原則,懂得如何處理好與朋友、同事等的關系。

再來看看《特別關注》里的文章框架吧:

《家事》?以中年男士獨特的視角,向您展現家庭生活的無數片斷,將親情、友情、愛情融入精彩而又富于情感的文字里。品一杯清茶,讀一本好刊,這些平凡的故事,也許就發生在您的身邊,熟悉的臉孔、難忘的場景,您或許會感嘆:生活原本就是這樣的。

《國事》?如果您更關心國事,在這里,您會找到知音。您所關心的,就是我們所關注的。《特別關注》,是您最稱職的時政秘書。

《天下事》?國外是什么樣子?老外們是怎樣過日子的?那些在國外的中國人又是如何生活的?也許您沒有機會親自體驗,但它讓您足不出戶就能周游世界。

《開心事》?工作一天,您一定累了,躺在床上翻翻它,讓您帶著微笑做個好夢。

《男人的事》?非常有特色的一個欄目,男人的創業、男人的心事、男人的夢想、男人的煩惱,男性特有的氣息彌漫其間,也是女性走進男性世界的捷徑。

《史事》?讓你便于了解一些歷史小故事。

《心事》?讓你了解各類人物的心理。

《書中事》?為你解讀書中事。

《回收站》?雖然繁雜但大有用處。

從文章內容上來,《特別關注》與《讀者|》、《青年文摘》類同,以心靈雞湯、勵志文章為主,比較適合學生、青年等人群閱讀,而成熟男士的世界觀基本定型,無論是心靈雞湯還是勵志文章,對于成熟男士來說已經沒有太大的意義了,因為他們已經更有主見,能夠在社會生活中辨別是非。

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冬儲

記得在一個電視劇里(忘記名字),一個被嫁到農村的富家女,媒婆上門說媒的時候,稱農村有個好處是可以吃到新鮮的蔬菜,可富家女真的嫁過去之后才發現,農村是可以吃到新鮮蔬菜,但是,這新鮮蔬菜下來以后,一吃就是幾個月的時間。

在這個即將過去的冬季里,讓風獨味想起農村冬儲的事情來。冬儲,顧名思義就是儲備過冬的生活用品,人不能像熊一樣靠睡覺度過冬季,因此,在入冬前要將所有在冬季需要的用品都準備到開春以后。那么,冬儲都要準備哪些東西呢?

菜,主要儲備的是白菜、蘿卜、土豆。蘿卜如果在家里沒有地方放的話,就直接埋在地里,需要的時候,就到地里挖幾個,也有的將白菜也埋地里,但是不能埋的時間太長,就會被運回家堆在南墻根,氣溫低的時候就蓋上御寒的東西,而如果天氣好的話,就拿出來亮一亮;農村里家家戶戶都挖有地窖,有的在院子里,有的就在炕地下,白菜、蘿卜、土豆都可以放里面。這些儲備好的菜,幾乎每天都要吃,吃一冬天的白菜,再平常不過了。

柴,為冬季儲備的柴有干草、柴禾、煤。秋天的時候,家家戶戶的壯勞力都要上山準備越冬用的燒貨,在煤匱乏的年代里,每到秋天,山上的草連根都要拔出來,因為要保護山上的樹木,所以是不允許隨便砍樹枝的。這種情況一致延續到賣煤的多起來的時候,秋天的時候只要準備足引火用的柴草即可。

農村各家也不會僅僅的儲備這些原始食材,每家也會在從秋季開始制作各種咸菜,有蘿卜纓子、菜豆、干魚等。

其它一些生活用品,因為不受天氣的影響,所以就不必去儲備很多,只是到了年關的時候,要準備好正月里的吃喝拉撒,因為在農村正月的風俗是不做工的。

現在,已經不必在特意為“冬儲”做準備了,大型超市都開到了家門口,菜的種類也遠遠的超出了白菜、蘿卜、土豆的范圍,幾乎一年中各個季節的菜都有,只不過都是大棚菜。而相對于現在的城市,更不用為冬季發愁,也因為城市中年的味道比農村要差許多。在大年三十的晚上,城市里還有人在理發店里理發,或者正月初一到超市里買菜做當天的飯。

222

送水工『生活筆記』

發表于201527日由風獨味

城市中的一般家庭喝的都是桶裝水,在風獨味家里也一樣,到現在只換過兩個牌子,選擇第一個桶裝水品牌中間有一陣不想喝了,因為把桶的押金條給丟了,當拿著桶去退的時候,雖然老板那里有存根,但他只想把五十押金退二十。這個風獨味當然不能接受,就稍微的想了一個辦法,最終把押金全部退回,可是這給風獨味留下不好的印象,在第二次喝桶裝水的時候,去選擇了另一家。喝第二家桶裝水的時間到現在也有78年了,時間長了,就有不少的小故事。

背景:老板騎摩托車送水,老板年在家管理水,老板與老板娘都能接電話登記要水的信息,家里有個女兒,也經常幫父母接要水電話。他家的水送的非常及時,一般不超過1小時。

一次打電話要水,等了半天的時間水都沒來,風獨味就打了第二個電話,是老板女兒接的,她告訴我新來的送水工不熟悉路,所以送的慢,風獨味最初沒有理會,就在掛電話的瞬間,突然想起來不是老板送水嗎?老板女兒聽到后說,她爸爸送水的時候把腿摔斷了,正在醫院呢,沒有辦法,才臨時找了送水工。聽到后風獨味心里也不是滋味,安慰了幾句,今天要是送不過來的話,明天再說吧。可是老板女兒說,能送過來,可能時間能晚一些了。這是多么好的一家人啊。

新來的送水工是一個小伙子,是一個做事很利索的人。有一次,家里沒水,打電話的時候已經超出了送水的時間,不過電話是這個送水的小伙子接的,他也很抱歉。唉,自己疏忽了,也不能再麻煩人,所以就做好了喝自來水的準備。吃完飯在客廳里看電視,聽到有敲門聲,開門一看原來是送水的小伙子,他笑著說,晚上要找朋友一起吃飯,看吃飯的飯店離風獨味的家很近,就順便給送過來了。真是感動,這就叫旱久逢甘露吧。

今天出門的時候桶里已經沒有水了,所以就在快到家的時候打電話要水,風獨味約摸著在進家門不多時候水就能送到了。進家門忙活的時候,聽到摩托車的聲音,就提前打開了房門,在咕咚咕咚的上樓梯聲音后,門被拉開了,送水工進門后來了一句:“大哥,你是怎么算出是我來了?”呵呵,我聽出是你的摩托車聲音了。

221

情人節的禮物

過情人節最快樂的除了商家外,就是廣大的婦女同志了,男人們就像是搬運工般,將商家準備的禮品,搬到廣大婦女手里。這情人節的禮物雖然說是玫瑰的天下,有的時候月季也來湊湊熱鬧,不過每年送玫瑰也缺少點心意,也許你第一次、第二次送花,以后的情人節該送點花以外的禮物了吧。情人節送什么并不重要,關鍵是要想著這個節日的問題,某人在收到一個玉米棒子后如是說。

結婚以前,這個情人節的禮物那是要費一番心思的,基本路線是要高、大、上,缺一不可,隨便的一枝花,萬不能說過去的,這也是將女朋友變為老婆的必經之路,哪個女人沒有一點虛榮心,就滿足她。結婚前的情人節禮物滿足女人虛榮心了,她能記你一年的好,千萬不能馬虎的。

結婚后也不要認為情節人就可以不過了,那是萬萬使不得的,鍋碗瓢盆的生活沒有一點浪漫與激情,所以就可以借這些傳統的、引進的節日來調節一下,這樣兩個人的生活就會更加的甜蜜。在選擇情人節禮物的時候,可以不再高、大、上了,但也要精心的準備一下,至少說辭要說得過去。有的時候,結婚后的情人節禮物如果太奢侈的話,還有可能被老婆批評,其實,風獨味想說不要暴漏你有私房錢。

220

U

發表于201526日由風獨味

U盤是大家常用的、比較方便的存儲工具,它體積小,讀取速度快,也是存放重要資料的地方。在風獨味的手里也曾有過四個U盤,也許在大家的手里有許多,但是風獨味的這四個U盤卻代表了U盤在TA手里的使用歷程,這四個U盤獲取的途徑分別是:朋友贈送、單位發的、購買、再次購買。

【第一個U盤】就在磁盤淡出大家的視線而使用起U盤的時候,風獨味因為與電腦資料打交道,所以也準備買一個,在朋友知道這個信息后,隨手從包里掏出一個,遞給風獨味,這東西,他有的是。這個U盤是1G容量的,只是沒有蓋子了,不過用起來還可以,那個時候圖片、視頻等很少,用這個1GU盤裝點文字的資料還是足夠用了。現在這個U盤還在手里,只不過幾乎不用了,就放在電腦桌的抽屜里。

【第二個U盤】因為使用U盤的人慢慢的多起來,公司居然要給每個人發一個,風獨味就有了第二個U盤了,這個U盤是白鐵外殼,容量是2G的。但是這個U盤最大的壞處就是包著內存的外殼很不結實,沒幾天外殼就掉下來了,風獨味就用透明膠給粘住了,但是好景不常,在使用的時候,與電腦連接很不穩定,所以在這個U盤徹底壞掉之前,我將里面的資料全部備份出來。

【第三個U盤】就在將第二個U盤資料備份出來的時候,風獨味第一次購買了一個U盤,這下是一個白色塑料外殼的,容量是4G的,據說是正品行貨,沒有出現過與電腦解除不良的現象,用著很是順手。天有不測風云,因為風獨味的電腦主機放在腿邊,一次,不小心踢壞了插在電腦上的、風獨味的第三個U盤,因為外殼幾乎脫落,里面的資料也很珍貴,又一次不在敢使用,就去購買了第四個U盤。

【第四個U盤】風獨味在網上購買第四個U盤,是東芝牌的,容量是16G的,因為有上次的教訓,不再敢像平時那樣講U盤插電腦,就配了一根連接線,也許這樣能讓風獨味放心一些,也希望第四個U盤能用住了。

U盤簡介:

U盤,全稱USB閃存驅動器,英文名“USB flash disk”。它是一種使用USB接口的無需物理驅動器的微型高容量移動存儲產品,通過USB接口與電腦連接,實現即插即用。U盤的稱呼最早來源于朗科科技生產的一種新型存儲設備,名曰“優盤”,使用USB接口進行連接。U盤連接到電腦的USB接口后,U盤的資料可與電腦交換。而之后生產的類似技術的設備由于朗科已進行專利注冊,而不能再稱之為“優盤”,而改稱諧音的“U盤”。后來,U盤這個稱呼因其簡單易記而因而廣為人知,是移動存儲設備之一。

219

美國家庭零開支實驗

發表于201526日由風獨味

外國人為了獲得生活上的趣味,著實費了一番腦筋的,剛看了《英國人不花一分錢過一年》,這邊又出現“美國家庭零開支實驗”,在分享這個故事之前,風獨味先談談我們可能做的“零開支實驗”,時間不必太長,可以以一個星期以上作為時間段,在這段時間里,要盡量的壓縮開支,充分發揮你的想象力,盡量不使用金錢來解決問題,但是前提是,你不要犧牲“零開支實驗”以后的物質與金錢,否則的話,你的這個實驗就失去了意義。

美國家庭零開支實驗故事分享:

美國人霍啟曼在家中開始嘗試零開支實驗,規則是這樣的:三十天的時間里,除了絕對必需品(如鮮奶和水果),其余絕不采購。其他非必要開支,如保姆費、汽油錢、上餐館的餐費等,全部取消。

下水道堵了,也是霍啟曼在網上搜索到通堵配方,花了10美分搞定,從而節約了近2000元的人工費。早上他帶兒子坐購物車逛商店,吃超市里的免費品。他還發現在線社區網上囤積了大量免費東西,竟有人免費奉送全新的52英寸等離子電視機,因為他正在離婚,不想把這玩意留給前妻……一家人成功地堅持了一個月。

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隨筆寫什么

發表于201525日由風獨味

隨筆就心由筆隨意的寫出,不必去講求“隨筆”概念里的散文、說明文的要求,那里講的是一種文章體裁形式,而風獨味談的隨筆,是寫很生活化的文章,而不是一種文章的題材。隨筆要寫些什么呢?不要為隨筆的內容糾結,有的人可能鉆進隨筆的牛角尖里,非要寫一些生活的感悟,或者對世界的看法等內容,實際上,在生活中卻沒有那么多的事情讓我們隨時去感悟,因為大家都不是哲學家,在你沒有內容可寫的時候,就寫一下你中午吃的什么飯,你今天穿的什么衣服等,這都是隨筆很好的題材。

生活中的我們,非職業的文字工作者,但可以稱之為文字愛好者,并沒有被工作或者生活所拖累,愿意拿出一點時間思考文字的東西,寫一下生活、工作上的文字,是一種生活,一種愛好,也是一種堅持,我們要在文字上體驗快樂,而不是要文字帶給我們壞的感覺。

曾見過許多博客,博主堅持多年寫作,建立時間短點的,可能流量少一些,而堅持很多年的,大部分流量挺可觀的,雖然有的人有了流量而沒有收入,但是收獲的卻是大家贊賞他的快樂,堅持寫博客的理由,就是用可能無聊的支出花費在博客的建設上了,這是一種愛好,而且是一種健康的愛好。

風獨味寫上了上面的這些字,既可以說是我的一片與大家共勉的文章,也可以說是為了應付今天書寫文字而寫下的幾行字,但是它的確是一片文章,不要看這篇文章的字數或者質量,風獨味能做的就是堅持的寫下這樣的文字,并稱之為隨筆,只要有了這些隨筆的內容 ,就證明風獨味能堅持下去,在我的博客上。

隨筆就心由筆隨意的寫出,不必去講求“隨筆”概念里的散文、說明文的要求,那里講的是一種文章體裁形式,而風獨味談的隨筆,是寫很生活化的文章,而不是一種文章的題材。隨筆要寫些什么呢?不要為隨筆的內容糾結,有的人可能鉆進隨筆的牛角尖里,非要寫一些生活的感悟,或者對世界的看法等內容,實際上,在生活中卻沒有那么多的事情讓我們隨時去感悟,因為大家都不是哲學家,在你沒有內容可寫的時候,就寫一下你中午吃的什么飯,你今天穿的什么衣服等,這都是隨筆很好的題材。

生活中的我們,非職業的文字工作者,但可以稱之為文字愛好者,并沒有被工作或者生活所拖累,愿意拿出一點時間思考文字的東西,寫一下生活、工作上的文字,是一種生活,一種愛好,也是一種堅持,我們要在文字上體驗快樂,而不是要文字帶給我們壞的感覺。

曾見過許多博客,博主堅持多年寫作,建立時間短點的,可能流量少一些,而堅持很多年的,大部分流量挺可觀的,雖然有的人有了流量而沒有收入,但是收獲的卻是大家贊賞他的快樂,堅持寫博客的理由,就是用可能無聊的支出花費在博客的建設上了,這是一種愛好,而且是一種健康的愛好。

風獨味寫上了上面的這些字,既可以說是我的一片與大家共勉的文章,也可以說是為了應付今天書寫文字而寫下的幾行字,但是它的確是一片文章,不要看這篇文章的字數或者質量,風獨味能做的就是堅持的寫下這樣的文字,并稱之為隨筆,只要有了這些隨筆的內容 ,就證明風獨味能堅持下去,在我的博客上。

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隨筆:牛仔褲的一生

發表于201525日由風獨味

我是一條剛從流水線上下來的牛仔褲,通過物流我來到了商場的柜臺,在這里我與同款的或者不同款的兄弟姐妹們在等待客人??未來的主人的挑選。能在高級的商場里,我們是的自豪,比起那些還未出廠而堆積在倉庫里的姐妹們,我們這些在柜臺上的要幸運多了

因為我的樣式是新款的,所以在銷售的時候,是不打折的,看著來來往往的帥哥美女,真希望盡快的被他們買走,讓我來提高主人的美麗范兒。

這一天終于來了,我被一位風獨味般的女孩相中了,就在售貨員將包裝著我的購物袋遞給這位女孩的時候,我心里感覺幸福極了。女主人將我帶回家,在第二天就穿上我去上班了,辦公室里的她的同事們都說,我的女主人是風獨味般的美麗,這可是我的功勞。

日子一天天的過去了,很快天氣轉暖,女主人帶著我來到裁縫店,硬生生的給我剪去了3/10,所以我就變成了七分褲,雖然有皮肉之苦,但是現在可以將她那雙美麗的鞋子露出來了,既然能給女主人帶來美,那么我的疼也值了。

在春季的末尾,女主人又作了一個大膽的決定,還要再剪去一部分,當剪刀在我的身上劃過的時候,我就徹底變成了五分褲,在沒有我覆蓋的女主人的腿上,露出了她那漂亮的小腿,我強忍著身體的疼痛,努力的給女人帶來更多的美麗,為此,我是特別的驕傲。

很快夏季到來了,天氣太熱了,這次女主人一剪刀揮下,我就徹頭徹尾的變成了還能稱得上是短褲的東西,在那個炎熱的夏季,女主人穿著我到處展示她那“閉月羞花”般的美麗,雖然擔心實在沒有可以再剪的地方,有可能被扔掉的時候,讓我想起那些還在倉庫里的姐妹們,不管怎么說,我也成為過一條給他人帶來美麗的褲子。作為一條牛仔褲,我可能會在夏季結束的時候,完成我的褲子使命。

就在我擔心會被扔掉的秋季里,女主人神奇的在我的下面穿了一條薄薄的打底褲,這讓我受寵若驚,看來女主人還是喜歡我的,至少我還能再陪女主人度過幾個季節吧,前提是打底褲不要過時。

就在我還沉浸在喜悅當中的時候,女主人將我裝進黑色的塑料袋,那是女主人裝垃圾用的袋子,隨著一道美麗的弧線,我降落在垃圾桶旁,幾個撿拾垃圾的人拿起我看了看,由于沒看到能包住他們身體的布,我又被隨手扔進草層里,在這里我看著街道上來來往往的行人,忍受著風雨漂泊的日子。

一天,一個熟悉的身影從我眼前飄過,那不是和我同一條流水線上下來,因為沒有賣出去而堆積在倉庫里的姐妹嗎?而她告訴我,今年流行復古牛仔褲,所以,她被現在的女主人以高出我的價格買走。

216

公交車上挑人

不在北上廣生活,沒有體驗“地鐵在身旁”的感覺,不過有幸在北京體驗了一把地鐵,在出了地鐵口,風獨味仔細檢查身體是否已經變形,確保無事后給地鐵的總結是“有軌公交車”,人在車廂里的感覺讓我想起茶磚,人體的密度硬生生的給提高了一倍。似乎上面的文字與本題目無關,那么,就來說說公交車上挑人的事吧。

有一輛奇特的現象,一輛空著的公交車,當乘客鉆進車門的時候,面對那些無人的座位,一般會選擇沒有“同位”的作,所以,在第一波乘客上車后,你就會發現車上的空座旁一般會坐著一個人,不過在人少的車廂里選擇座位還是比較簡單的,操作起來也比較順手,亮點就在第二波上車的人如何選擇座位。

風獨味上車的時候,如果看到那留下一半的座位時,多半會選擇瘦弱一點的,坐他旁邊,這樣兩個人就不會擠了,一般不會坐在美女身旁的,她們身上的香味太濃厚了,怕本人的口才回家時說不清楚。但是看著別人去選擇另一半的座位可就是一件很有意思的事情了。

今天早晨難得坐了一次公交車,風獨味迅速掃了一下車上的空座與前面的乘客,座位綽綽有余,與前面說的“比一波”乘客選座位的現象相同,每個人的身旁都剩下一個空座。公交車進入下一站的時候,再上來的乘客就要面臨選座位的問題了,其實說白了是在選擇“同位”,所以在他們上車后并不是在尋找座位,而是在尋找合適的人坐下。前一站上來的人,就面臨被挑選的境地了,這個被挑選的過程與動機可能很復雜,并不是一句話可以解釋的,如果有興趣的朋友可以研究一下。

215

生活隨筆

發表于201525日由風獨味

許多人去旅行時除了拍照外,也會帶厚厚的一本筆記本,將旅途中見到的新奇事與自己的感悟,隨時的記錄下來,在旅行結束的時候,就是一大本了,無論是各種分享,還是留著以后慢慢看,都是很棒的,也因為此,許多人加入到旅行中去了。

但在風獨味看來,記錄一些事情與隨想,并非只在旅行中,堅持的寫生活隨筆,日積月累,也是一筆不小的財富,有人說生活太單一,沒有可以隨筆的內容,那只能說你缺少一雙會發現生活樂趣的眼睛。

曾看過一篇報道,夫婦兩人將每天的生活開支都詳細的記錄下來,那怕只有幾分錢的花費,這一記就是30年,內容在我們看來是無聊至極的,可就是這些無聊至極的內容被專家從中發現了當地人30年生活的變化,所以,夫婦倆記錄的這些賬目被圖書館收藏。這就能看出來即使是枯燥的賬目記錄都被圖書館收藏了,更何況是我們每一天的快樂生活呢?所以,不要擔心我們的生活隨筆是否有事可以記錄,這個事情等三十年以后在議論,而現在我們要做的就是下定決心去堅持記錄。

生活隨筆的題材隨意性很大,可以是幾個字,也可以是長篇大論;可以是詩歌,也可以是其它體裁,因為我們的目的不是給報紙雜志投稿,所以也不必去在意文思或者修辭,只是一種文字的記錄,只要堅持下去,培養成一種愛好,將來一定會成為一種財富的。

與生活隨筆相應的是網絡給我們提供的微薄、博客等形式的、記錄生活的平臺,但那只是一堆數字,風獨味建立自己獨立域名的博客的,很大程度上是怕將來有一天這些平臺不再運營了,我們辛苦寫下的文字,刪除也就是在一瞬間的事情,雖然有獨立域名,但是風獨味都是先寫在筆記本上,在敲進電腦里發布到各人博客里。

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英國人不花一分錢過一年

發表于201525日由風獨味

就在大家為自己的那幾個工資不夠花,還老存不下錢的時候,“英國人不花一分錢過一年”的故事給了我們新的啟迪,風獨味總結在這個故事的兩條:

第一條,我們的生活到底需要多少錢才夠呢?應該看著手里的收入去花費,而不是看著別人的消費去花費,做同樣的工作,生活在差不多的環境中,有人喊著錢不夠花,而有的人卻能在年底的時候存不少錢,或者帶給父母一筆錢。

第二條,大家在網上曬自己的生活的時候,是不是大家都看厭了呢?挖掘新奇的內容,才能吸引別人,就像這個英國人,親身去體驗一件大家感覺新奇的事情,然后分享出來,就博得了大家的喜愛。

英國人不花一分錢過一年的故事:

英國人馬克?博伊爾,現年30歲,是“免費經濟運動”倡導者,崇尚不花一分錢合以物易物的生活模式。

在過去的12個月里,他一直居住在巴斯市附近小鎮蒂姆斯伯瑞的一輛破舊宿營拖車里。在這里,博伊爾利用太陽能板洗澡并為手機及筆記本電腦供電;以自己種植的土豆和從超市垃圾箱撿到的快過期食品為食;靠打零工換取免費無線上網時間;出門徒步或騎自行車;手機只接聽不打出;衣服來自廢物箱或免費回收網站;燒火靠撿拾柴禾;牙膏則用清洗過的烏賊骨或野茴香籽制成……

博伊爾還在網上建立了自己的博客,博客粉絲已達近2萬人。他還寫了一本書名叫《不花一分錢男人的生活》,頗受歡迎,還有稿費入賬。

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LV的全稱是路易威登

發表于201524日由風獨味

曾見到過一個笑話,一男子夸獎一女士的包包:“不錯啊,都挎上路易威登了。”可是讓人驚掉下巴的是這女士回頭瞪了該男子一眼:“你看好了,這是LV,不是什么登。”

國外的很多商品都是以人名命名的,這個LV也是,作為全球著名的奢侈品品牌,路易威登的成名絕對不是靠炒作著名的,這個從路易威登品牌的成長之路可以看出來,路易威登先生從去巴黎闖蕩天下開始,木匠技術的逐漸精進一直伴隨著他,一直到路易威登品牌的創立。

路易威登的品牌建設之路與我們所常見的品牌有很大的區別,不是靠資本運作起來的,是真正靠手藝與產品,所以,大家才會花大價錢購買路易威登的產品,在路易威登的顧客當然中,雖然也有人是為了虛榮心才購買該產品,但風獨味覺得,體驗路易威登產品制作技術的精湛才是大部分顧客的購買目的。國內雖然有不少叫做“A貨”的高仿產品,只能仿路易威登的外形,卻無法模仿路易威登的產品文化,這也是路易威登吸引大家的主要原因。

對于購買奢侈產品,許多人的評價褒貶不一,特別是國人紛紛出國購買各類的奢侈品新聞也經常在各大新聞媒體上見到,這些事件對于剛剛走出溫飽的人來說,是不太能被接受的,因為我們所受到的社會教育最多的是節儉,而奢侈品可能恰與其背道而馳,這一點風獨味不去談論這種行為的正確與否,只是說有錢難買我愿意。

其實,對于奢侈品的追求不只是現在,當年我們稱之為“三大件時代”(手表、自行車、縫紉機)不就是對奢侈品追求的典范嗎?全家人省吃儉用只為了買這三樣東西,可是現在對于有些奢侈品,例如路易威登來說,購買他們可能不再需要全家人再省吃儉用就可以買到,甚至對有些人來說,只不過是九牛一毛,所有的這些,說明購買起來越來越簡單,只要喜歡,為何不買呢?

而那些真的為了虛榮心而購買奢侈品的人,與我們一樣,都是蕓蕓眾生里的一員,難以參透老子哲學,所以還是經常會做世俗的事情的,今天他們拿著工薪階層的收入購買路易威登,明天我們就可能拿著工薪階層的工資購買一套時尚的家具。但是,路易威登的品牌成長之路可以作為一些企業的品牌建設的參考,爭取早日為大家制造出品質優秀的各類產品來,而不是只為他人貼牌。

本文也就是為了與大家分享一下“LV”既是路易威登,可不能與本文開頭的那位女士一樣出笑話。下面是關于路易威登的信息,喜歡的朋友,可以讀一下。

1835年,路易威登先生(Louis Vuitton)年方14歲,便告別接近瑞士邊境侏羅山區Anchay村莊的老家,徒步250哩遠赴巴黎闖天下。來自磨坊及木匠之家的他,在途上當上多種小工來解決三餐一宿及賺取盤纏,后來主攻木制品之手藝,但卻令他制作櫸木及白楊木的手藝大為精進,成為受用一生的寶貴經驗。

1837年路易威登先生抵達花都,并有幸成為行李箱工匠Marechal先生的Layetie-Emballeur學徒,當時生產行李箱的工匠均被統稱為Layetie-Emballeur

1837年法國首條鐵路通車,1838年一艘歐洲蒸汽輪船首度成功橫越大西洋,標志現代旅游年代正式來臨,當時巴黎行李箱工匠以人手制作的白楊木衣箱非常精美,他們又精于為皇室貴族收拾華麗的行裝,所以首都巴黎對其產品需求隨之急升。

1853年,路易威登已晉升為老板的首席助理,同時成為Eugenie皇后最信任的行李箱專家。自成為皇家御用后,來自上流社會階層的時尚客人隨即紛涌而至。

路易威登于1854年結婚,同年作出建立自己的公司的重要決定。[2] 夫妻倆在尊貴地段Rue Neuve Des Capucines四號(即今天的Rue des Capucines)開設店鋪,選址跟梵登廣場(Place Vendome)及后來興建的歌劇院僅咫尺之遙。

路易威登成立公司后立即作了一個影響深遠的重要決定,就是以耐用又防水的帆布物料將其中一個旅行箱覆蓋。四年后(即1858年),他推出一款全新產品?方便運輸的平蓋白楊木行李箱。此行李箱表面覆以優質灰色防水Trianon帆布,角位以金屬包邊,裝上手挽及托架,表面的櫸木條以鉚釘釘牢;內部設計同樣富有心思,一列隔底匣及間隔方便擺放各式衣物及優雅襯飾。這新設計不但能保護衣物及易于攜帶,更標志留芳百世的路易威登行李箱及現代旅游文化正式誕生。

1859年,路易威登決定將生產線遷至還未被印象派畫家發掘的市郊?Asnieres。寧靜的Asnieres小鎮位處塞納河畔,地理位置非常優越:制造行李箱的白楊木材可以從附近Oise山谷由駁船運至,鎮內又有鐵路連接至巴黎Saint-Lazare車站。

1871年巴黎的總店亦不敷應用,遂遷至附近的rue Scribe大道一號,對面就是著名的Grand Hotel,當時隔鄰的大劇院尚未落成。

  當時公司業務如日方中,但市面卻出現各式各樣的仿制品,路易威登為了打擊這抄襲情況,遂于1872年在灰色Trianon帆布中加入紅白條紋圖案。他的兒子佐治威登(Georges Vuitton)于1880年接掌公司業務,其后于1888年推出更復雜的啡白格子新圖案,并相間地印上L.Vuitton標志字樣,令他人難以仿效。超過一世紀之后,這方格圖案便成為另一經典?Damier系列的創作靈感。

19世紀末至20世紀初,喬治便在紐約開辦了分店。許多大明星還專門到巴黎購買箱包。各種用途的箱包也紛紛問世。隨著路易?威登箱包的暢銷,許多贗品也充斥市場。路易?威登雖然就此提起訴訟,但并沒有制止冒牌貨的泛濫。

路易威登與后人對世界先進事物以及運輸、科技、建筑、藝術及時裝的發展興趣極濃,對世界事物觀察入微。當時裝大師Charles-Frederic Worth曾經向路易威登指出,闊大的撐裙快將末落,輕便的衣裙款式即將取而代之,他立即有所領悟,于1875年創制一款兩面直立打開的衣柜式行李箱,一面是掛衣架,另一面是一列抽屜,讓旅客穿梭各地時不需重復收拾衣服。這款“Wardrobe”行李箱至今仍是路易威登最經典的作品之一。

早于1885年,路易威登已于倫敦Oxford Street開設了一間分店。1898年佐治威登深信美國市場的發展潛力,遂與大型百貨連鎖店老板John Wanamaker簽訂分銷協議,首先在紐約及費城銷售品牌的行李箱,其后版圖擴大至波士頓、芝加哥、華盛頓及洛杉磯等地。

1905年,即Henry Ford推出Model汽車前兩年,品牌便推出可以藏在后備輪胎中央的防水“driver bag”,必要時當作浴盆。最早期的飛行旅程絕少不了充滿實驗意味的“nacelle trunk”行李箱,就算降落水面時發生意外,駕駛飛船的人員亦以靠行李箱浮在水面;另一杰作的是輕盈的“aero trunk”行李箱,就算滿載衣物重量亦只有26公斤。

另外一項重要的革命性發明,則當數佐治威登掌管公司期間于1890年面世的“unpickable”多制動栓按鎖,其后品牌生產的所有行李箱均安裝這款按鎖設計;而每位客人獲分配私人鎖頭號碼,即客人的所有行李箱可以同一鎖匙開關。這系統一直沿用至今。

路威酩軒集團旗下有路易威登、GivenchyMoet & Chandon,Dom PerignonGuerlain等品牌。

路易威登產品線:皮具產品 (包括手袋、旅行箱、trunk、宅喜歡、小皮具等)、配飾、鞋履、腕表、 高級珠寶及成衣。

路易威登系列: MonogramDamier EbeneDamier AzurDamier GraphiteDamier InfiniMonogram VernisMonogram MulticoloreMonogram EmpreinteMonogram IdylleMahinaSuhaliEpiTaiga等等。

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尋詩去旅游

發表于201524日由風獨味

古代流傳下來的詩歌、詞曲等是中華文化的瑰寶,其中有不少是描寫祖國的大好河山、雄偉建筑、田園風光的,但是,在歷史的長河中,詩歌中所描述的地點與內容都已經不復存在了,只留下經典的語句。詩中的內容不在了,但是詩歌的精神還在,我們可以揣摩作者的思想,在祖國的遼闊大地上尋找可以再現詩歌精髓的地方,這也許算是一種旅游的方式吧。

你可以先讀詩,明確了詩歌的靈魂,帶著他們對照走過的地方,見到一處美麗的景色,就用你所熟知的詩歌來表達它。不停的走,找到更多的美麗景色,讓更多的詩歌在景色中顯現。

你也可以先去行走地方,用文字、用相機記錄每一處地方,在不想走或者走不動的時候,整理出走過地方的特點,回過頭來細細揣摩符合他們的詩歌。

古代的詩人,走到一處地方,喜歡在崖壁上雕刻詩詞,風獨味的想法是讓你帶著詩歌找到與這一處風景相似的另一處,或者另外的許多處,用這種樂趣激勵著你賣力的行走在尋找的旅途中,就像美國弗利爾美術館創始人弗利爾一樣,到中國來旅行僅僅是因為他熱愛著中國藝術與建筑。

尋詩去旅游

發表于201524日由風獨味

古代流傳下來的詩歌、詞曲等是中華文化的瑰寶,其中有不少是描寫祖國的大好河山、雄偉建筑、田園風光的,但是,在歷史的長河中,詩歌中所描述的地點與內容都已經不復存在了,只留下經典的語句。詩中的內容不在了,但是詩歌的精神還在,我們可以揣摩作者的思想,在祖國的遼闊大地上尋找可以再現詩歌精髓的地方,這也許算是一種旅游的方式吧。

你可以先讀詩,明確了詩歌的靈魂,帶著他們對照走過的地方,見到一處美麗的景色,就用你所熟知的詩歌來表達它。不停的走,找到更多的美麗景色,讓更多的詩歌在景色中顯現。

你也可以先去行走地方,用文字、用相機記錄每一處地方,在不想走或者走不動的時候,整理出走過地方的特點,回過頭來細細揣摩符合他們的詩歌。

古代的詩人,走到一處地方,喜歡在崖壁上雕刻詩詞,風獨味的想法是讓你帶著詩歌找到與這一處風景相似的另一處,或者另外的許多處,用這種樂趣激勵著你賣力的行走在尋找的旅途中,就像美國弗利爾美術館創始人弗利爾一樣,到中國來旅行僅僅是因為他熱愛著中國藝術與建筑。

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哈德門

發表于201524日由風獨味

“哈德門”這三個字在我最早的印象里就是一個香煙的品牌,那個時候大人多數都是抽哈德門的,小孩對香煙沒有意識,大人們指使小孩的時候,會扔給你幾塊錢,去,買兩盒哈德門。不過哈德門這個煙的歷史很長,在大學里,同學讓我給他捎幾盒哈德門煙的時候,我才知道“哈德門”品牌的分量,只是不吸煙,體會不了其中的奧秘。

在清末和民國時期,哈德門在北京知名度比較高,英美煙草煙草公司在中國開展業務,借助哈德門在民間的知名度開發此牌子,外國人多稱為“哈達門”香煙是由英商設計,于1924年在我國注冊的。“HATAMEN”作為哈德門(哈達門)的英文名稱,與煙標中部的英文“CIGARETTES”(卷煙)相呼應。(注:在大英博物館里面發現的有關哈德門的老照片拍攝于1900-1903年,相信是1901年皇帝太后回鑾之前拍攝的,標注的是“海岱門”,英文有“hatamen”、其他文字“hetamen”的字樣)。

19518月,由于殖民主義的嫌疑,該商標上的英文被全部取消。在此之前,“哈德門”香煙的生產廠家名稱幾經變動,哈德門煙標的下部曾分別出現過“英美煙草煙草有限公司”、“頤中煙草股份有限公司”“啟東煙草股份有限公司”等的英文名稱,商標設計也有過細微的改動,但“HATAMEN”作為“哈德門”(哈達門)的英文習慣用法,卻一直沿襲下來。

直至1963年,“哈德門”因被認為有殖民主義的色彩,“不宜做人民牌號”而被強行中止生產。“哈德門”從此被打入冷宮。時間進入八十年代未九十年代初,正值改革開放的黃金時期,這時的社會、經濟環境早就今非昔比。此時的青島卷煙廠(其前身即是英美煙草在青島的一個分廠),在企業持續陷入低谷,產品大量積壓的情況下,迫切希望能夠擁有自己的品牌。創造一個新的品牌,難上加難,有沒有更好的方法呢?在這種形式下,對老品牌“哈德門”的調查開始提上青島卷煙廠的議程。經過調查發現:“哈德門”知名度一如既往。幾十年過去了,但“哈德門”并沒有在人們的腦海中消失,在許多煙民的眼里,“哈德門”的名字仍然是如雷貫耳。消費者對“哈德門”的品質認知較高。在中止生產前,“哈德門”流行達40年之久,老煙民對它的感情已經根深蒂固,并因此成為“敘舊”時常提的話題。需要指出的是,“哈德門”的中止生產純粹是一種行政命令,而非品質、技術等的原因。

九十年代初,“懷舊”、“復古”之風成為時尚。在商業文化上表現為老字號受到空前關注,“老三屆酒家”走紅,“紅太陽”大流行……經過品牌資產檢視,青島卷煙廠發現了“哈德門”的巨大魅力,決定將其重新推入市場。但是,在“哈德門”商標注冊時,卻遇到了一個難以逾越的歷史障礙,這足以使“哈德門”的復興胎死腹中。三十年來一直流傳著的一個關于“哈德門”名稱來歷的故事:英國為紀念本國庚子事變中陣亡的哈德將軍,威逼清政府將北京的“崇文門”改名為“哈德門”,因此,“哈德門”的名稱是“國恥”。為了改變這一事關民族尊嚴的說法,青島卷煙廠派出專人,查閱了大量文獻資料,終于以詳實的史料反駁了有關“國恥”的說法:“哈德門”這一名稱實際上在元朝時便已經出現,并非傳說的故事那樣。這樣一來,“哈德門”是國恥的聲音漸漸微弱,直至消失,“哈德門”的商標注冊也最終如愿以償。

1992年,青島卷煙廠決定恢復“哈德門”香煙的生產,并對“哈德門”的商標進行了技術性的處理,重新啟用了“HATAMEN”這一標記。煙草業的人知道,除了該商標遇到了商標局的注冊障礙,還同時引發了和天津卷廠的商標權搶注官司。當然結局以在先注冊的青島卷煙廠爭的。在二十世紀二三十年代,“哈德門”是幾乎無人不知的香煙品牌。當時的報紙稱:“無人不抽哈德門,是人都抽哈德門”。“哈德門”早在1919年前便已在中國注冊生產,為了創立“哈德門”品牌,財大氣粗的英美煙草公司投入了巨大的人力物力,對哈德門品牌進行宣傳包裝,因此“哈德門”一投產,就迅速風靡中國,“哈德門”香煙一上市,便迅速借助原來的影響力迅速打開市場。當年生產了2000多箱,全部銷售一空。1993年生產了7萬箱,雖幾次調價,仍供不應求;1994年達到26萬箱,并且保持著“淡季不淡,旺季更旺”的良好局面,當年實現利稅4.7億元,這相當于青島市財政收入的近1/8。青島卷煙廠在短短的兩年內盤活了陳舊資產,將虛擬資產變現,這一現象被稱為“哈德門現象”而成為業內人士研究的熱點。有外商曾提出“哈德門”商標轉讓一事,但被青島卷煙廠拒絕,青島卷煙廠的意見是:給十個億也不賣! 它的走紅一直持續了四十多年,幾代人口碑相傳,使“哈德門”成長為強勢品牌。

不知道為什么,現在哈德門這個香煙品牌又一次下架了,在市面上已經沒有哈德門這個品牌的香煙了,好不容易創立的香煙品牌又一次煙消云散了,據風獨味分析,丟掉“哈德門”品牌,其實是因為這個品牌在多數人眼里的分量重,但是這個品牌的香煙價格低,影響高檔香煙的銷售,只有丟掉這個品牌,才能讓煙民換抽其它品牌的香煙。

哈德門其實是有原形的,那就是北京城的崇文門。哈德門即崇文門,又稱海岱門,始建于1267年,歷經元、明、清三朝,近740年歷史。因是向皇城內運酒的專用通道,被稱為“酒門”,又稱“酒道”,因之聞名于世。諧音又稱為“哈達門”,官方稱呼為“文明門”“崇文門”。因為才子趕考必經之門,被稱為“幸運之門”,又因明清時期在此設立稅務司,又被稱為“財富之門”,是京都九門之中頗具聲名的名門之一。

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